ලලිත කලාව පිළිබඳ පළමු නිදර්ශක

ප්රාග් ඓතිහාසික ලෙන් සිතුවම් හෝ මෝනා ලීසා සිතුවම් හෝ සිස්ටයින් චැපල් සිතුවම් මනාව පිළිබද මුල්ම උදාහරණ ලෙස ඔබ සිතනවාද? හුඟදෙනෙක් කිව්වේ ඔව්. කෙසේ වුවද...

නවීන නව නිපැයුමක් ලෙස කලාව

කලාවේ සංස්කෘතියේ නිර්මාතෘ මරියා ඈන් ස්ටැනිසෙස්විස් පවසන පරිදි, ලියනාඩෝ ඩි වින්සිගේ මොනා ලිසාගේ කෘතියේ කලා කෘතිය ලෙස (1503-05) කලාව පිළිබඳ සංකල්පය මෑත වසර 200 ක මෑත සොයාගැනීමකි.

කලාව යනු නවීන නිපැයුමක් බව ඇය පවසනවා. කලාත්මක ආයතන, කලා ඉතිහාසය, කලා එකතුව තුළ එහි අර්ථය හා වටිනාකම අර්ථවත් කරනු ලැබේ. කලා ශිල්ප හෝ කෞතුකාගාරය තුල ප්රදර්ශනය කරන ලද ආයතනික පද්ධතියකින් විචාරකයන් හා ඉතිහාසඥයින් විසින් ලියන ලද අතර ඒවායේ ශාස්ත්රීය සැකසුම්වල මහාචාර්යවරුන් විසින් උගන්වනු ලැබීය. , වෙන්දේසි නිවාසවල මිල දී ගෙන ඒවා විකුණා ගත් අතර විවේචනාත්මක ලෙස එකතු වූ කල, කලා කෘති එම ක්රියාවලිය මගින් අර්ථ දක්වනු ලැබේ.

කලාව, කලාව හා කලාව වැනි යමක් තේරුම් ගැනීම සඳහා චිත්ර ශිල්පීය සංකල්පයක් සහ සුදුසු ක්රම සහ ආයතන ඇති බැවින්, අප ඉතිහාසය දෙස අවධානය යොමු කරමු. මිහිකැන්ගෙලෝගේ නිර්මාණ මෙන්ම ලයාකාක්ස් ගුහා වැනි ප්රාග් ඓතිහාසික සිතුවම්, සෞන්දර්යය පිළිබඳ උදාහරණ ලෙසින් සලකනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, මයිෙකැන්ගෙලෝ සිස්ටීන් චැපල්ගේ සිතුවම් ලෙස හෝ ලස්කාක්ස් ගුහාවේ සිතුවම් මුලින්ම නිර්මාණය කරන ලදුව, ඒවා නිර්මාණය කරන ලද්දේ කලාකෘතීන් ලෙස නොව, කලාත්මක කෞතුකාගාරයක් තුළ ප්රදර්ශනය කිරීමට සෞන්දර්යාත්මක වස්තූන් සහ ඔවුන්ගේ පිරිසිදු දෘශ්ය ගුණාංග සඳහා ප්රේක්ෂකයන්ට වර්ණනා කිරීමෙනි. .

ඒ වෙනුවට, මෙම නිර්මාණ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අරමුණු සහ කාර්යයන් විය.

ලලිත කලා පිළිබඳ නිදසුන්

ස්ටැන්ටිස්ෙව්ස්කි අනුව කලා 20 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේදී යුරෝපයෙහි ආරම්භයේ පටන් මර්ෂල් ඩුචැම්ප් සහ පැබ්ලෝ පිකාසෝගේ කෘතිවලින් කලා කෘති මුල් උදාහරණ ලෙස ආරම්භ විය. "ෆොන්ටන්" හි ඩැචාම්ප්ගේ නිමිති මූර්ති ශිල්පය පිළිබඳ උදාහරණය උපුටා දැක්වීම: කලාකරුවා සාමාන්ය පොසිලේන් මුත්රා පිටි රැගෙන එය උඩු මහලට හැරී එය අත්සන් කළේය.

Mutt 1917 "චිත්ර ප්රදර්ශනයක ප්රදර්ශනය කරන ලදි. එය කලා කෘතියක් බවට පොදු නාන කාමරයක් පරිවර්තනය කළ කලා ආයතනයක ස්ථාපනය කිරීම විය.

කලා වස්තුවක් චිත්රාගාරයක් හෝ කෞතුකාගාර ප්රදර්ශනයක් වැනි කලාත්මක ස්වරූපයෙන් ප්රදර්ශනය කල පසු එය කලා. 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ පූර්ව අවධිය වූ දෘශ්ය නිර්මාණ තාක්ෂණික වශයෙන් සෞන්දර්යය ලෙස සලකනු නොලැබේ. සමහරවිට සංස්කෘතික නිෂ්පාදනය ලෙස වඩාත් නිවැරදිව සැලකිය හැකිය.