මැජික් යථාර්ථය යන පදය සමකාලීන ප්රබන්ධය විස්තර කරයි. සාමාන්යයෙන් ලතින් ඇමරිකාව සමග සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එහි වෘතාන්තය යථාර්ථය සමග මන්තර ගුරුත්වයෙන් හෝ මනඃකල්පිත මූලද්රව්ය මිශ්ර වේ. මැජික් යථාර්ථවාදී ලේඛකයන් ගේබ්රියෙල් ගාර්සියා මාකේස්, ඇලේජෝ කාර්පාටියර් සහ ඉසබෙල් ඇලෙන්ඩේ ය.
පළමුව භාවිතා කරන්න
1925 දී ජර්මානු විචාරකයකු වූ ෆ්රාන්ස් රොහ් විසින් මෙම යෙදුම මුල්බැස ගත්තේය. එහෙත් එය ඔහුගේ වර්තමාන නිර්වචනය වන ඇලේජෝ කාර්පන්තියර් ඔහුගේ කෘතියේ "El Reino de Este Mundo" කෘතියේ දී ඉදිරිපත් කරන ලදී. "පරිවර්ථන අනුවාදය තුල ඔහු මෙසේ ලියයි:" යථාර්ථයේ වරප්රසාදිත හෙළිදරව්වෙන් යථාර්තය (අනපේක්ෂිත ලෙස වෙනස් කිරීමකින්) පැන නගින විට එය නිර්ලජ්ජිත ලෙස විස්මිතයි. එය අනපේක්ෂිත විචක්ෂණශීලීත්වයක් ඇති නොවූ අභිලාෂයක් යථාර්ථය පිළිබඳ පොහොසත්භාවය හෝ පරිමාණය හා ප්රවර්ගයන් හෝ යථාර්ථයේ විකාශනය කිරීම, එය විශේෂිත තීව්රතාවයකින් වටහාගෙන ඇති ආත්මයක උන්නතාංශයෙන් ආන්තික තත්වයකට ගෙන ඒම තුලින් [ estado limmite ]. "
ගුලිවර්ගේ ට්රැවල්ස්
කවියෙකු වන ඩෙනා ගියෝයියා සිය ලිපියේදී "ගේබ්රියෙල් ගාර්සියා මාකේස් සහ මැජික් යථාර්ථවාදය" යනුවෙන් අපට සිහිගන්වන පරිදි මාජියානු යථාර්ථවාදය ලෙස අප දන්නා වෘතාන්ත මූලෝපාය දිගුකාලීනව උපුටා දක්වයි: "ග්ලූවිටර්ස් ට්රැවල්ස් (1726) හි මැජික් යථාර්ථවාදයෙහි ප්රධාන සාධකයන් එක් අයෙකු දැනටමත් දැක ඇත. එසේම, නිකොලායි ගෝගොල්ගේ කෙටිකතා කථාව, 'නාසය' (1842) ... මෙම චූදිත සමකාලීන විලාසිතාවේ සෑම අවශ්යතාවක්ම පාහේ ඉටු කරයි.මෙම ඩික්සන්ස්, බල්සාක්, ඩොස්තෝයිව්ස්කි, මෝපාසන්ට්, කාෆ්කා, බුල්ගාක්, කැල්විනෝ, චේවර්, සිංගර් සහ වෙනත් අය. "
එහෙත් කාර්පැන්ටියර්ගේ අභිප්රාය වූයේ යුරෝපීය අධිසැරවාදී ව්යාපාරයේ සිට ලාවාල් Maravilloso americano වෙනස් කිරීමයි. යථාර්ථය ඉක්මවා ලතින් ඇමරිකාවේ අත්පිටපත් අත්පත් කර ගැනීම ලතින් ඇමෙරිකාවේ අත්දැකීම විය. එහෙත් යථාර්ථයේ ලතින් අමෙරිකානුවන්ගේ අත්දැකීම් වල ආවේනිකත්වය: "සියල්ලටමත් වඩා, අද්විතීය යථාර්ථයේ පුරාවෘත්තයක් නොවන ඇමරිකාවේ සමස්ත ඉතිහාසය කුමක් ද?"